於鑠盛京，維沈之陽大山廣川，作觀萬方 ——乾隆《盛京賦》

歷十年鼎盛，《四庫全書》編纂完成，經、史、文、集四部，以世界叢書之最著稱。沈陽故宮“文溯閣”專為珍藏《四庫全書》而建，卷帙浩繁，共計十六萬八干余冊盡藏其中，歷經四百年，黑色琉璃瓦綠剪邊的樓閣迥然佇立。

緣起｜思考與改建為何改造文溯閣？文博書房緣何而來？這是作為設計師一直在思考的問題。

對于當代人而言，古建遠不止是一處旅游景點供人觀摩合影而已，包裹在其外衣之下的本體，其實，并不完全屬于現代人。但，推動歷史與文明滾滾向前的卻也是人。

因此，思考人作為發展和傳承的能動因素，如何與古建形成良好的互動和交融，成為了設計師改建文溯閣的出發點。

歷史和文明的沉淀，應慧澤當下。再踏入百年樓閣，再讀百年典藏，我們要如何打破古籍、文物與當代生活方式的疏離感？

設計師結合現代生活方式，梳理人的行為內容，以融合博物館、圖書館、藝術館三館合一的屬性定位和開放包容的心態，讓城市中的每一個人走進文博書房。

文博書房是承載的、包容的、開放的，是傳承發展未來的互動平臺。對設計師而言，它是一種介質，是當代設計師對一座城市歷史文化，最恰當的解讀方式。

400年前，乾隆帝手捧書卷；400年后，孩子伏案讀書。文博書房讓千年華夏文明，在不同時空悄然鏈接。

探索｜人與建筑從時間維度看，我們今天做的每一件事情都是未來的歷史。

“古建不應該只是時間的標本。如何讓一座曾經鮮活、輝煌的城市人文實體，有延續下去的生機，這是設計師始終探索的核心。”楊星濱說。

改建后的文博書房，是博物館、圖書館、展藏館，更是一座城市書房……

這其中合理的轉化與融合，都是為了實現古建與現代人的情感共鳴，就像法國盧浮宮一樣，向公眾開放，讓城市里的人能走進歷史，一個具有文化底蘊的展示藏館、藝術館、博物館，為人民服務。

因此，設計師以故宮的皇家之美為氣韻靈感，比照現代城市書房為改造圖景。前者傳承千年文化之魅，打開大眾回望歷史的窗口；后者構建現代生活方式，古建根植融入鮮活日常。

四百多年前，走進文溯閣的人屈指可數。今天，改建后的文博書房成為了市民的文化藝術交流中心。

楹楠木雕花門格，融入金屬網背板，陽光斜射，烏黑中透著橙紅。陽光下，安閑讀書，給人以前賢不見、后者難及的享受。

色彩｜傳承與創新

設計師在文博書房的顏色搭配上做了深刻的研究。依照中國五行的邏輯，以火為赤，以示興旺發達，以青即綠，為木葉萌芽。故選取大漆紅和孔雀綠兩種配色，以延續故宮皇家建筑的風韻。

△全紅色源于“紅墻綠瓦，花枝楹梁”故宮色，以延續故宮色彩，實現最好的形象代言。

△賽博藍歷史與未來，在此碰撞融合，二者從時間維度出發，實現過去的建筑與未來的燈光，在當下的時間線產生碰撞，從而進行當代的情緒表達。

△紅綠結合故宮的大漆紅，融合文溯閣的琉璃綠，色彩兩階打開，保證傳統文化相連，色溫合理布局，形成一個輕松的閱讀氛圍。

照明方式也極為考究，以采用反射光而非直射光，局部射燈照明范圍集中在中間區域，盡量避開四周古建和古籍，減少光對古建和書籍的影響。

并通過變化的燈光系統，形成情緒交互，讓今天的書房不止于是傳輸知識的一個場所，更是一個傳輸觀點、抒放情緒的平臺。

表達｜設計與功能“在修舊如舊、修舊如新之外，設計師找到了歷史空間改造的第三條路徑——新舊并存。把所有新功能賦予獨立的外架構，使用古建卯榫之技，展現了當代高技派視角下傳承的智慧。”

在所有場景連接的構件里，包括柱子的上方和下方、外骨骼架子的側面、書架的細節處，全部采用中國傳統“卯榫”的處理手法。

細節的比例從中國傳統古建的手法出發，金屬壁網參照圣旨，黑色和金色的組合，一個微小的細節里產生豐富的表情補充。

△中國傳統“卯榫”的處理手法

將傳統精神賦予當代設計，從書房的筆墨紙硯上汲取靈感，以壁燈結合鎮紙石和筆墨硯臺定制而成，同時具備燈光照明和標識導視牌多重功能。

在文博書房里，任何一樣物品都不是孤立存在的。

原有古建，以木和磚為主；當今，設計師以金屬和石材為主，就此重構一個新的生態組合，以遵循傳統建筑理念恢復當代建筑功能。

為了彌補整個空間采光性的不足，以書架空檔作為留白，以金屬漏網做引申，以豐富質感的云石加強局部細節，讓整個空間得到充分利用。

采光通風供暖系統保留原古建的采光和通風系統，考量無背板金屬網書架在通風和采光的功能，以空氣對流循環，形成對古建友好的生態環境。

為避免對古建漆面造成損壞，設計師保留原有供暖系統，在空調外加蓋一層金屬網，降低北方寒暑季節交替形成的溫差，保證美觀的同時，利于熱能的傳播。

全外骨骼承載系統依照外骨骼邏輯，整個書房建筑結構分為三部分。

一是古建系統，二是外骨骼系統，三是外骨骼支撐的功能系統，所有新承載的功能全部賦予在外骨骼之上。

在這種情勢下，外骨骼金屬完全獨立，自成受力體系，與古建之間不發生任何交流點，不會給這個空間帶來新的釘子。所有的外骨骼系統獨立存在，所有燈光都依附在金屬架構之上，承載新的照明及其他使用功能。

文博書房是傳統的也是現代的，不同高度的書架和書立，符合不同年齡、身高、性別的群體去使用閱讀，同時又能展示和分類儲存不同的內容。

△閱讀區

舒適的入座區，延長瀏覽過程，提供短暫休憩的空當。現代沙發的外形向傳統文化的內核靠近，方圓的細節和比例、金屬和榫卯的組合以及紅與黑的配色，傳統元素融合在一起相互映襯，相得益彰。

△休息區

島臺融展示、收納、閱讀等多重功能為一體，方便不同尺寸古籍查閱的格子空間，為閱讀者提供了極大便利。

△展示區延續｜文化與文創博大精深的傳統文化，賦予我們今天源源不斷的創作靈感。空間里的陳設藝術，是空間生命力的表達，是使用者與空間產生精神共鳴的介質。

△活字印刷術工藝品

魯班鎖與榫卯結構的重新提煉與轉化，借由實木雕刻文字的形式，將沈陽故宮重要建筑的名字雕刻其中。

通過秩序和疊級、穿插和咬合的解構手法，呈現出不同的層級關系，營造多變的組合與功能。

創造富有變化和韻律的體塊關系，并留有一定的空隙和呼吸感，用東方審美和當代構成鏈接故宮的過去、當下與未來。

設計師結語

五千年浩瀚文明史，古建是神秘宇宙的點點繁星，以不竭的光照亮文明之路，相較于千年延續，人類居于其中，是如此的渺小與短暫。

隨著華夏文明的高速發展，文化自信后的回歸已成必然。古建是可視的文明，其內部流趟的是永不熄滅的人文之火。

對于時間，人類是渺小的，恰如我們今天依然可以通過埃及金字塔和長城，感受先人的智慧，敬畏這顆行星上的存在和文明。對于城市，我們是一個特殊階段的使用者和居住者，雖然短暫但并不渺小。城市的生命力因為有我們的參與而更頑強，更璀璨。于歷史而言，相較于留下一筆，莫過于我們曾生活其中。”楊星濱說。

項目名稱｜沈陽故宮文博書房

項目地點｜中國 沈陽

設計時間｜2023.4

設計面積｜七間房

室內設計｜一然設計（上海、深圳、沈陽、北京）

設計總監｜楊星濱

設計團隊｜徐振博、王宏

藝術設計｜李秀明、曹藝馨、蘇賡

內容策劃｜1949品牌咨詢

項目攝影｜Mconcept 感光映畫

攝像單位｜視唯藝動

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