盛夏與云，漫步在海島的時(shí)間里。

In midsummer with clouds, when strolling on the island.

風(fēng)自海岸拂上，海浪與鳥(niǎo)奏響之聲。云端之上，是另一個(gè)世界的開(kāi)始，那里或許有彩虹的盡頭，有星辰的歸宿。在這段旅程中，天空與海洋不僅是背景，而是最終抵達(dá)那片令人心馳神往的云端之地。

本案位于汕頭南澳島，是廣東省唯一的海島縣，由37個(gè)大小島嶼所組成，沿著海岸線直達(dá)項(xiàng)目地址，山與沙，海浪與礁石，駐足在北回歸線之上，大片的云朵被風(fēng)追趕著腳步，趕著與海匯聚一色。

鏡面雙關(guān)的吊燈設(shè)計(jì)，漫射著山林，圓球形壁燈，猶如燭光之影，示空間之停頓處。

設(shè)計(jì)師將“天空攜手海洋，美好的小船駛向云端”作為設(shè)計(jì)理念。<向云端酒店>通過(guò)自然與環(huán)境的融合、文化與情感的傳遞以及舒適與便捷的兼顧，為客人打造一個(gè)既具有自然美景又充滿人文關(guān)懷的住宿體驗(yàn),最終抵達(dá)那片令人心馳神往的云端之地。在這里每個(gè)人都可以找到屬于自己的那片天空與海洋，攜手共赴一場(chǎng)關(guān)于夢(mèng)想與自由的旅行。

葉暉 Ye Hui

人文空間的思考者，

亦是當(dāng)代設(shè)計(jì)創(chuàng)意者。

MOUNTAIN AND SEA

前瀾后海，晨露山居

理想之地，歸于山海之間。儀式感的長(zhǎng)廊便是民宿存在的原點(diǎn)，長(zhǎng)廊以麻石為基調(diào)，原木的手工鋸齒面營(yíng)造樸素的視覺(jué)，光線透過(guò)窗戶灑落在鋸齒面上，形成斑駁陸離的光影效果，完成寂靜、曠然的鋪陳。

ABOVE THE CLOUDS

海天一色，云端之臥

陽(yáng)光與海隨行，云端之上的居臥，是心靈自由與寧?kù)o的向往。設(shè)計(jì)是直覺(jué)的發(fā)生，從海天一色的景色，到酒店民宿的細(xì)節(jié)需求，再將設(shè)計(jì)蘊(yùn)藏到住宿體驗(yàn)之中。我猜，當(dāng)雷蒙德卡佛寫(xiě)下”一天中最愉悅的時(shí)刻”，就是這種輕盈、靜謐的一瞬吧！。

HOT SUMMER

夏季炙熱，橙黃之柔

塞爾努達(dá)的《夏日》，夏日的早晨，慷慨的熱浪，金色的陰影和微醺的空氣已經(jīng)在地上嬉戲，仿佛走路要變成飛翔。夏天的海風(fēng)，炙熱且自由。島嶼特有的起居關(guān)系，透露著純粹的關(guān)系。質(zhì)感與陳列，設(shè)定了空間調(diào)性，夏季炎熱的海風(fēng)，自由吹拂著人們的向往。橙黃色的格調(diào)突出自由奔放的生活方式。

THE ISLAND LIFE

島嶼生活，云端彼岸

小島生活，無(wú)憂無(wú)慮。島居居民過(guò)往聚落的緊密聯(lián)系，質(zhì)樸的分享著生活。靠海打漁，盡享自然?？臻g的細(xì)節(jié)規(guī)劃，往往以自然過(guò)渡為主，空間的限制并非設(shè)計(jì)的局限，韻律的節(jié)奏才是設(shè)計(jì)的根本。麻石為基調(diào)的材質(zhì)鋪陳，突出空間的質(zhì)樸情愫。石材的鋪設(shè)延伸到立面，使空間感得到延伸。

THE EVENING BREEZE

夜的輪廓、擁入晚風(fēng)

藍(lán)調(diào)時(shí)刻，海浪與礁石的每一次親密接觸，都像是大自然最悠揚(yáng)的樂(lè)章，不急不緩。月光溫柔地撒在海面上，波光粼粼，依稀還能看到海上風(fēng)車的獨(dú)特景色，交相輝映。枕海入眠，此時(shí)，感官在前，思緒在后，安撫著生活的煩躁情緒，享受這自然饋贈(zèng)的白噪音。

THE COLOR CONNECTION

綠林與藍(lán)，棕櫚之色

枝蔓藤生，夏色彌深。銜接山野與海洋之色彩，取棕櫚之色平衡視覺(jué)。該項(xiàng)目飾面采用特殊定制的棕櫚色，這一源自自然界的靈感之色，其紋理如山之綿延，又如海之翻涌，為空間披上了一層溫柔而又不失力量的外衣。

感悟、記憶、手法、態(tài)度、寄托于材質(zhì)與軟裝的表達(dá)。設(shè)計(jì)是生活與向往的表達(dá)，落腳于柔澈的山海之間，空間與自然在耳邊一呼一吸。

AFTERWORD

寫(xiě)在后面

美術(shù)館里遇見(jiàn)杉本博司鏡頭下的海，看到那些不同的時(shí)間，不同狀態(tài)下的海，它成為了時(shí)間的低語(yǔ)者，是流轉(zhuǎn)不息的宇宙情感的載體。進(jìn)入<向云端酒店>的此刻，感官、體驗(yàn)均被具象化。無(wú)論是漂泊如云，守望如山，還是包容如海，選擇承載著云、山、海三種象征的生活方式，我們都能在生活的舞臺(tái)上找到真實(shí)的自我。