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MDO木君建筑引用柏拉圖洞穴的寓言來介紹這樣一種觀念，即生活在我們自己創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)中，也會受制于人類的感官限制、固化邏輯以及語境和文化規(guī)范。

這在地產(chǎn)類型的項(xiàng)目中很明顯，因此，在中?！ずＩ虾图?xiàng)目中，他們嘗試將獨(dú)立的、傳統(tǒng)銷售空間定位為 “一個(gè)集體記憶劇場”和“一個(gè)討論未來的理想之地”，以在社區(qū)中發(fā)揮現(xiàn)象級的包容性作用。

在這里，咖啡、酒吧、藝術(shù)畫廊、沙龍角、洽談、寵物聚場等功能并排而立。它以一種充滿活力的力量和簡潔的方程式，描述了都市新休閑主義、流動的歷史城市記憶和未來式“早C（Coffee）晚A（Alcohol）”的空間功能概念并定義出一個(gè)與街道聯(lián)通的開放結(jié)構(gòu)。宣告了海上和集 “可供全齡、全時(shí)段、全場景互動交流”這一開放邏輯，讓包含商業(yè)在內(nèi)的基本公共服務(wù)設(shè)施，處在居住區(qū)居民的步行范圍之內(nèi)。以此來促進(jìn)居民交流，提升生活體驗(yàn)。

沿著建筑幕墻創(chuàng)造部分開口，利用設(shè)計(jì)的手法轉(zhuǎn)化室內(nèi)外邊界。透明和可自由開合的幕墻定義出一個(gè)開放“廣場”，從而連通了室內(nèi)外空間。

舊建筑的立面與海上和集建筑的開放式立面也展開了新舊對話。擴(kuò)寬且?guī)в谢壍拇把厝菁{、伴隨并定義了鄰里可以以任何偶然的行為與空間與街道雙向互動?？汕度胲壍雷杂梢苿拥倪呑?，采用銀色的時(shí)尚工業(yè)風(fēng)格搭配簡約的紅色圓形玻璃桌面，成為街道的活力元素。

折衷主義作為空間藝術(shù)格調(diào)思考的發(fā)端，引導(dǎo)我們考察存量工業(yè)建筑和走訪周圍的社區(qū)，在居民的混沌記憶和理想場所中揀選最佳要素，應(yīng)用于空間創(chuàng)作。

與歷史記憶相遇的方向

聯(lián)排筒倉和白色煙霧

作為楊浦工業(yè)銹帶中最具特色的元素，“聯(lián)排筒倉”被以刨切的形式抽象化為空間中的城市記憶雕塑，并成為接待區(qū)和水吧區(qū)的超級符號。

吧臺的木紋飾面被視為一種平面系統(tǒng)，猶如咖啡與酒水的兩色交融，在視覺上與空間早C晚A的功能相呼應(yīng)。吧凳的設(shè)計(jì)靈感來自于工業(yè)管道。《重生-永生花》裝置來自藝術(shù)家張藝法，隱喻著楊浦濱江從“工業(yè)銹帶”到“生活秀場”的更迭現(xiàn)象。

設(shè)計(jì)師在一層和二層之間創(chuàng)建了一個(gè)和樓板一體的曲面扶手作為聯(lián)通，像是一個(gè)工業(yè)煙囪穿插在樓板之間。巨大的燈光裝置則猶如工業(yè)作業(yè)中白煙，以螺旋形飄向天空，而風(fēng)塑造了燈的造型，輕輕搖曳，宛如天和地、歷史與未來的連接體。

屋頂?shù)奶炀疄槭覂?nèi)引入不斷變化的自然光，制造出動態(tài)的空間。壁燈來自于MARIO TSAI，其以城市建設(shè)施工中的建筑腳手架作為結(jié)構(gòu)靈感，執(zhí)著于材料、結(jié)構(gòu)的非常規(guī)利用方式和創(chuàng)新所帶的設(shè)計(jì)變量、延展性為其設(shè)計(jì)的基本準(zhǔn)則，與海上和集在折衷主義的方法論上不謀而合。

時(shí)代的交融與那抹迷人的“紅”

設(shè)計(jì)師從1880年-1980年找尋楊浦歷史與世界設(shè)計(jì)歷史的平行事件，探索其交融方式，以觸發(fā)與空間和歷史和未來的持續(xù)對話。

時(shí)代平行：選擇1928年密斯·凡·德·羅設(shè)計(jì)的懸臂椅、1960波爾·凱爾霍爾姆設(shè)計(jì)的PK9郁金香椅，1983塞爾吉奧·羅德里格斯設(shè)計(jì)的達(dá)夫椅等經(jīng)典之作，憑借其先鋒設(shè)計(jì)和兼蓄的工業(yè)時(shí)代能量與精神，為海上和集構(gòu)建非傳統(tǒng)的藝術(shù)感知場所。

而PK9郁金香椅與現(xiàn)代PIERRE FREY面料的結(jié)合和由MDO設(shè)計(jì)的現(xiàn)代家具則編織出更具未來性的思考，使空間充滿活力。