健康養(yǎng)生，這個(gè)曾經(jīng)只有老年人關(guān)心的話題，也正在成為年輕人熱追的生活方式，后疫情時(shí)代，身心健康才是人類最重要的東西。

“養(yǎng)生”概念源于傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論，中醫(yī)學(xué)《醫(yī)鈔類編》：“養(yǎng)生在凝神，神凝則氣聚，氣聚則形全，若日逐攘憂煩，神不守舍，則易于衰老”。

中醫(yī)從“氣論”中來(lái)，是自成一體“氣”的系統(tǒng)學(xué)科，而金、木、水、火、土都是“氣”，人體的五臟六腑皆是“氣官”，保持五行間相生相克的和諧關(guān)系就是最好的身體狀態(tài)。

設(shè)計(jì)總監(jiān)黃老師與八圣之道中醫(yī)養(yǎng)生傳承人顏老師經(jīng)過(guò)30分鐘商談后 ，雙方在理念上達(dá)到高度一致，黃老師提出“道法自然”與“天人合一”的設(shè)計(jì)理念，并結(jié)合金木水火土五行相生相克的原理，希望透過(guò)更多的可能性去探索它的本質(zhì)在人與空間，人與物，人與自然之間一直存在著內(nèi)在緊密的關(guān)聯(lián)。

古人云：沉默如山石，靜謐如風(fēng)止。“溪畔巖石之上站著兩只丹頂鶴，蒼松濃郁，枯藤披垂，竹花互掩，清流湍急。一鶴回頭顧盼，一鶴昂首唳天，寓動(dòng)于靜，扣人心弦。“仁者與天地萬(wàn)物為一體”。在中華文化中，代表長(zhǎng)壽吉祥的松鶴題材歷代是書(shū)畫(huà)家們喜愛(ài)的題材，而我們的設(shè)計(jì)師將【松鶴圖】的景觀、意境在中醫(yī)養(yǎng)生館的空間設(shè)計(jì)里為之所用。

此養(yǎng)生館的設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅僅僅限于只有禪、茶等觀念意向，還可以有“松鶴延年”和“道法自然”景觀意境的當(dāng)代表達(dá)，最終回歸當(dāng)下生活，簡(jiǎn)單，淳樸和舒適。

?“看院只留雙白鶴，入門唯見(jiàn)一青松”，松樹(shù)乃百木之長(zhǎng)，萬(wàn)古長(zhǎng)青；鶴乃長(zhǎng)壽之鳥(niǎo)，自帶仙氣；在古人的觀念里，松鶴皆是健康長(zhǎng)壽的吉祥之物，亦是道家的風(fēng)骨。

“仁心通萬(wàn)物。”整個(gè)項(xiàng)目大量使用了一種2023年設(shè)計(jì)師都想用的可變形材料去做空間形象。表面肌理天然的觸感，讓建筑物看起來(lái)大方得體、展現(xiàn)精致樸實(shí)簡(jiǎn)單而有韻律，展現(xiàn)出道法自然的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

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人們常常把松與鶴這兩種仙物合在一起，表達(dá)人們希望青春永駐、健康長(zhǎng)壽的美好愿望。

大堂全景

天花鏡面的設(shè)計(jì)，以虛空的形式反射出真實(shí)的內(nèi)容，不但提升了場(chǎng)景亮點(diǎn)也擴(kuò)大了視覺(jué)感，使空間虛實(shí)相生，超凡脫俗。

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暖色調(diào)的燈光以簡(jiǎn)約手法勾勒、傳遞中醫(yī)養(yǎng)生的深厚底蘊(yùn)，用迂回曲折的自然風(fēng)光延展了山洞的軌跡，使原本枯燥短暫的游覽路線成為“曲徑通幽處，豁然有天地”，簡(jiǎn)單而應(yīng)心。

心里裝著星辰大海，手里描繪藝術(shù)與理想，用簡(jiǎn)單的筆觸和線條，勾勒設(shè)計(jì)效果的所有期待，一同期待最終效果完美展現(xiàn)吧！

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