9月8日下午，T10聯(lián)盟發(fā)起的第七屆美學(xué)課堂在慈城抱珠樓如期舉行。本次我們有幸邀請(qǐng)了有“建筑隱士”之稱的知名建筑師趙揚(yáng)老師，來(lái)到有東南鄒魯之稱的慈城古鎮(zhèn)，以及古鎮(zhèn)的精神明珠——抱珠樓，既是對(duì)本次演講主題“地方，生活”的致意，也是對(duì)翠屏山建筑文化節(jié)的回應(yīng)。

T10+設(shè)計(jì)聯(lián)盟當(dāng)值會(huì)長(zhǎng)、漢格設(shè)計(jì)創(chuàng)始人卓穌萍女士致歡迎辭

演講開(kāi)始前，T10+設(shè)計(jì)聯(lián)盟的當(dāng)值會(huì)長(zhǎng)卓穌萍女士向大家致辭，T10成立至今已經(jīng)第10年，以“和而不同，美美與共”為共識(shí)，以“設(shè)計(jì)向新，產(chǎn)業(yè)共榮”為使命，一直在持續(xù)的輸出活動(dòng)，旨在以寧波為源點(diǎn)，為推動(dòng)當(dāng)代設(shè)計(jì)文化、為我們的城市和鄉(xiāng)村建設(shè)盡一份綿薄之力。

作為哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院的碩士，清華大學(xué)建筑學(xué)院的設(shè)計(jì)導(dǎo)師，“為什么選擇大理？”是很多人見(jiàn)到趙揚(yáng)時(shí)會(huì)提的一個(gè)疑問(wèn)。趙揚(yáng)老師的整場(chǎng)演講既是在娓娓而道他的設(shè)計(jì)故事，亦是在潛移默化中回應(yīng)這個(gè)問(wèn)題。

“造一所不抗拒生活的房子”，是他的親筆之作，從書名中我們是不是已經(jīng)能感受到他的設(shè)計(jì)觀，那是一種松弛、融洽的姿態(tài)。設(shè)計(jì)是將房子與生活、房子與人相融合的過(guò)程。它不是先入為主的概念導(dǎo)向，而是面對(duì)非常具體的情境，而產(chǎn)生的自然而然的方向。所以，它是不抗拒的，是謙卑的、舒適的。

共有之家，日本宮城縣氣仙沼市

勞力士的資助項(xiàng)目幫助他完成了與普利茲克獎(jiǎng)得主妹島和世的一次合作——“共有之家”，這是2011年福島海嘯后重建家園的一項(xiàng)公益項(xiàng)目，趙揚(yáng)老師以清晰的表達(dá)力和驚人的毅力，不僅贏得了當(dāng)?shù)鼐用竦暮酶校驳玫搅藖?lái)自導(dǎo)師妹島先生和合作團(tuán)隊(duì)的肯定。這個(gè)小建筑表達(dá)了人情的溫度，和對(duì)新生活的盼望與美好期冀。白天，陽(yáng)光從三角形的天窗灑下，夜晚，燈光亮起，在櫸木的襯托下尤為溫暖。人們?cè)诖说群虺龊５募胰藲w來(lái)。

巴瓦自宅的一層平面圖

因?yàn)橐淮窝?qǐng)，趙揚(yáng)老師有機(jī)會(huì)到斯里蘭卡游歷他的偶像巴瓦的建筑，并在巴瓦的自宅住了一晚，他把這個(gè)感受放在了大理的喜洲竹庵。

從田野望向喜洲竹庵

這個(gè)項(xiàng)目發(fā)生在田野里的一個(gè)村落，是為一對(duì)藝術(shù)家夫婦設(shè)計(jì)的住宅。他們來(lái)自大城市重慶，是典型的大理“新移民”。竹庵總共有9個(gè)天井/園子，有的是養(yǎng)金魚的池塘，有的造景如畫，有的是給貓咪專享的，有的是狗的屋子……

喜洲竹庵豐富的園景

房子和“園子”融合在一起，功能空間和游憩空間交織在一起，室內(nèi)、半室內(nèi)和完全露天的空間不經(jīng)意地過(guò)渡，行走的同時(shí)也可游賞。業(yè)主夫婦對(duì)于家居陳設(shè)和園林植物的熱愛(ài)使得每個(gè)空間更為生動(dòng)豐滿。

大理既下山酒店模型

這個(gè)既下山酒店位于大理古城區(qū)，大理古城始建于明朝，至今仍然保留了原來(lái)的街巷肌理和空間結(jié)構(gòu)。要在390平方米的用地上設(shè)計(jì)出包含14間客房的精品酒店，平面的推敲成了寸土必爭(zhēng)的計(jì)較。為了讓每一個(gè)角落都發(fā)揮作用，每個(gè)客房都不一樣。“小獨(dú)棟”之間的空隙在首層平面上幾乎被見(jiàn)縫插針地逐漸填滿，圍和庭院的墻體被拼接成連續(xù)轉(zhuǎn)折的界面，在庭院中穿行，墻面隨著腳步的移動(dòng)而凹凸進(jìn)退，好像是墻體和身體之間你進(jìn)我退、亦步亦趨的對(duì)舞。雖然在首層幾乎消解了獨(dú)棟的“獨(dú)”，但在二層的露天廊道上又可以分明得辨出八個(gè)獨(dú)棟各自為政又錯(cuò)落有致的格局。

大理既下山酒店實(shí)景照片

趙揚(yáng)老師說(shuō)，這個(gè)項(xiàng)目在設(shè)計(jì)出發(fā)的時(shí)候并沒(méi)有主動(dòng)的意旨，每次被動(dòng)的出招都是在尋找、應(yīng)對(duì)過(guò)程中不斷演化的苦難和契機(jī)。就像在下一盤旗鼓相當(dāng)而又僵持不下的棋局，在對(duì)手的重重包圍中處心積慮、步步為營(yíng)，每一步棋都牽動(dòng)著全盤之勢(shì)。

透明的茶室處于前院與后院的中間，讓人感受到貫通南北的空間深度，和空間的陰陽(yáng)起伏。

每個(gè)客房都不一樣

普洱李宅模型

這個(gè)住宅位于氣候近乎完美的普洱，是為一家三世同堂居住而設(shè)計(jì)。建筑努力以低調(diào)的姿態(tài)呈現(xiàn)，三層的高度和周邊建筑保持一致，三層高的立面對(duì)外的輪廓順應(yīng)道路的曲度轉(zhuǎn)折，形成和周邊建筑面寬比較相似的尺度感。通高的木框玻璃推拉門自由開(kāi)合，形成跟花園渾然一體的狀態(tài)。

普洱李宅的室內(nèi)外

設(shè)計(jì)安排了四個(gè)停車位分別位于前后兩個(gè)庭院，木格柵的大門和院墻平齊，主入口退到庭院內(nèi)部，并轉(zhuǎn)向東南，入口雨棚和車庫(kù)連為一體，停車后可以便捷地進(jìn)入室內(nèi)。

普洱李宅的入口

南北兩部樓梯分別靠近前后兩個(gè)入戶門，其中主樓梯用混凝土一次澆筑成形，雙曲面的梯跑上下兩端直接跟樓板相連，輕盈地懸掛在通高的玻璃磚幕墻前面，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)葉灑落，像一個(gè)莫奈式的濾鏡來(lái)配合著樓梯曼妙的身姿。

普洱李宅的南北樓梯

這個(gè)項(xiàng)目因?yàn)闃I(yè)主生活上的變動(dòng)，可能會(huì)變成民宿使用。生活的劇本永遠(yuǎn)是獨(dú)有而無(wú)法被標(biāo)準(zhǔn)化的，房子也是如此。趙揚(yáng)老師認(rèn)為自己一方面用建筑回應(yīng)跟生活世界建立聯(lián)系的方式，另一方面，努力推動(dòng)自己設(shè)計(jì)的房子參與到跟這個(gè)鮮活世界的互動(dòng)中去。

梅里雪山既下山酒店模型

這個(gè)酒店具有觀看梅里十三峰的絕好視角，最初是夯土外墻的藏式民居。面對(duì)西藏八大神山之首的梅里雪山，趙揚(yáng)老師決議用謙虛來(lái)回應(yīng)對(duì)圣山的敬意。他用一個(gè)三角形的餐廳連接正方形的原主體建筑，并在場(chǎng)地靠山坡的北側(cè)增加了客房和后勤用房，順帶改善了場(chǎng)地環(huán)境。

既可俯瞰古村，又可眺望雪山的餐廳

圖片三層露臺(tái)頂加建的輕鋼結(jié)構(gòu)的雪山酒吧，擁有最佳的攝影視野

從大堂走到屋頂?shù)倪^(guò)程頗有儀式感，像去朝圣，某種意義上來(lái)講，這個(gè)酒店就是為朝圣者準(zhǔn)備的，它要影響朝圣者面對(duì)雪山的姿態(tài)和心態(tài)。在金頂?shù)墓饷⑾屡逝捞焯荻咏┥骄褪且环N儀式，經(jīng)歷了這份莊嚴(yán)再看雪山，就不再只是一個(gè)“地理”式的凝視了。

這個(gè)頂棚用一千多塊手工打制的銅片串接而成，最后鑲上金箔

客房窗戶的開(kāi)啟扇放到貼近地板的位置

最后，趙揚(yáng)老師分享了幾個(gè)正在進(jìn)行中的項(xiàng)目，小黑的家、寸四民族工藝傳承中心，以及洱海生態(tài)廊道葭蓬村驛站和桃源南驛站。

小黑的家施工現(xiàn)場(chǎng)

寸四民族工藝傳承中心效果圖

洱海生態(tài)廊道葭蓬村驛站

每個(gè)項(xiàng)目都是一個(gè)不同的課題，但都遵循著對(duì)這一方土地的尊重和情感聯(lián)系，陽(yáng)光、風(fēng)、雨、生活，當(dāng)?shù)夭牧稀⑹┕な炙嚒⒌乩憝h(huán)境……設(shè)計(jì)表面上隨行就勢(shì)，隨遇而安，但空間中里里外外、重重疊疊的物象勾連，都是設(shè)計(jì)師在跟現(xiàn)實(shí)境遇的“推手”中，形成的讓事物自發(fā)產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的秩序感，這就像我們認(rèn)識(shí)一個(gè)人的過(guò)程，不預(yù)設(shè)概念，不固化標(biāo)簽，用真誠(chéng)和尊重，自然遇見(jiàn)最本真鮮活的祂。

本場(chǎng)對(duì)話，氣氛輕松，嘉賓們相互提問(wèn)、交流經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，為觀眾解答疑惑，相聊甚歡。參與對(duì)話的嘉賓除了趙揚(yáng)老師以外，還有佚人營(yíng)造建筑事務(wù)所聯(lián)合創(chuàng)始人、主持建筑師，抱珠樓復(fù)興的設(shè)計(jì)者王灝先生，他也是本場(chǎng)對(duì)話的主持人，Ascc 西扎+卡洛斯建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所中國(guó)辦公室負(fù)責(zé)人劉純一先生，慧空間設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)總監(jiān)潘高峰先生，以及玉米設(shè)計(jì)聯(lián)合創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)總監(jiān)鄭鋼先生。

建筑室內(nèi)一家親

對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)師和建筑師職業(yè)的不同體驗(yàn)展開(kāi)熱烈的探討。對(duì)于像西扎這樣的建筑大師，或是一些尤其西方環(huán)境下的設(shè)計(jì)師，建筑與室內(nèi)乃至產(chǎn)品不分家，可以一氣呵成完成到底。而我們國(guó)內(nèi)雖然形成涇渭分明的職業(yè)分工和相應(yīng)的教育體系，但大家普遍認(rèn)同無(wú)論建筑室內(nèi)或景觀，它們之間的關(guān)系是開(kāi)放的，既可融合一體，也可分工協(xié)作，根據(jù)自身和項(xiàng)目條件等具體情況可以選擇各種形式的合作模式。

劇本很重要

當(dāng)趙揚(yáng)老師被問(wèn)及核心的成功秘訣時(shí)，他說(shuō)，可能是劇本，因?yàn)榧夹g(shù)的壁壘已經(jīng)越來(lái)越弱，以后還會(huì)繼續(xù)被打破，而他的設(shè)計(jì)劇本是在和業(yè)主和場(chǎng)地的持續(xù)對(duì)話中不斷打磨而成的，有時(shí)候，施工圖已經(jīng)畫完了，發(fā)現(xiàn)有更佳的角度或方法時(shí)，還會(huì)再修改劇本，不是為了實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師自己的理想，而是讓作品更接近它該有的“好在”（當(dāng)?shù)厝诵稳莺蒙畹目陬^語(yǔ)）的樣子。

功夫是纖毫之爭(zhēng)

不管是多小的決定，比如門應(yīng)該朝東還是朝南，院子應(yīng)該寬1m還是短1m，墻體應(yīng)該厚4cm還是薄4cm，平面角度是要再旋轉(zhuǎn)5度還是30度，都有很多非常實(shí)際的因素去思考和權(quán)衡，建筑是實(shí)實(shí)在在的，功夫在纖毫之爭(zhēng)。

房子是獨(dú)一無(wú)二

趙揚(yáng)老師仿佛對(duì)于地理人文環(huán)境有驚人的敏銳感，乃至于他的方案布局常常與風(fēng)水先生不謀而合。他認(rèn)為建筑所在的位置是他設(shè)計(jì)力量的核心來(lái)源，沒(méi)有任何一個(gè)房子是一樣的，因?yàn)橐粋€(gè)房子是屬于某一片土地、某一些人的，是這片土地和這些人們的期待，讓這個(gè)房子成為一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的建筑。而生活空間，是一個(gè)浩如煙海的領(lǐng)域，在日常生活空間里探索物質(zhì)性和精神性的統(tǒng)一，是一種非常迷人的狀態(tài)，在其中可以進(jìn)行終其一生地探索而樂(lè)趣無(wú)窮。

這或許就是他確立“地方，生活”這個(gè)主題的原點(diǎn)。

上午一場(chǎng)集優(yōu)杯高校設(shè)計(jì)競(jìng)賽，下午一場(chǎng)建筑大咖分享會(huì)，在同一天，同一地點(diǎn)，T10+設(shè)計(jì)聯(lián)盟連續(xù)舉辦了兩場(chǎng)，青春的設(shè)計(jì)、地方的生活、經(jīng)驗(yàn)的傳遞，這是屬于“新老建筑人”的高光一天，也是我們寧波設(shè)計(jì)的點(diǎn)亮?xí)r刻。未來(lái)，T10將繼續(xù)聯(lián)手業(yè)內(nèi)外志同道合的人士、協(xié)同城市管理者和城市建設(shè)的步伐，“以設(shè)計(jì)向新，產(chǎn)業(yè)共榮”為使命，做好設(shè)計(jì)，并持續(xù)傳遞設(shè)計(jì)價(jià)值和生活美學(xué)。

wishbone許愿骨椅子

對(duì)話環(huán)節(jié)嘉賓們使用的這款椅子名叫wishbone chair，許愿骨椅，是設(shè)計(jì)師wegner開(kāi)發(fā)了形似許愿骨的獨(dú)特Y字形靠背而得此名。它看起來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)際完成一把椅子需要超過(guò)100個(gè)步驟，其中大部分由手工完成，僅僅是編織紙繩坐墊，就需要熟練工匠話費(fèi)大約1小時(shí)的時(shí)間，消耗紙繩約120米。紙繩有著驚人的耐用性和穩(wěn)定性，用它打造的許愿骨椅結(jié)實(shí)，輕巧，又耐用。被設(shè)計(jì)界公認(rèn)為“理想的椅子”。

·end·

以寧波為源點(diǎn)，跨地域探索

讓設(shè)計(jì)為城市賦能

T10+設(shè)計(jì)聯(lián)盟，創(chuàng)立于2014年，由張奇峰、鄭鋼、劉志明、李財(cái)賦、毛赟、陳永根、胡梁鋒、潘高峰、卓穌萍、汪洋這10位知名設(shè)計(jì)師共同發(fā)起，以“設(shè)計(jì)向新，產(chǎn)業(yè)共榮”為使命，致力于共建設(shè)計(jì)行業(yè)的宏大版圖，做當(dāng)代設(shè)計(jì)文化推動(dòng)者。

作為一個(gè)深度扎根、廣泛鏈接的平臺(tái)型聯(lián)盟，我們的創(chuàng)立初心在于聯(lián)合不同領(lǐng)域的杰出設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)和上、中、下游產(chǎn)業(yè)鏈伙伴，開(kāi)展空間與生活、技術(shù)與藝術(shù)、產(chǎn)品與美學(xué)的交流和研究，為住宅地產(chǎn)、商業(yè)辦公、酒店會(huì)所、休閑景觀等領(lǐng)域的客戶，提供卓越設(shè)計(jì)和專業(yè)服務(wù)，創(chuàng)造和諧共生的理想空間與生活方式。

成立至今，T10+設(shè)計(jì)聯(lián)盟以跨界合作的方式和完善的產(chǎn)業(yè)鏈資源，不斷吸引著優(yōu)秀的合作伙伴加入，打通產(chǎn)、學(xué)、研、資間的交流橋梁，在互利共贏的基礎(chǔ)上，促進(jìn)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，為推動(dòng)行業(yè)健康發(fā)展、持續(xù)提升行業(yè)水準(zhǔn)做出積極貢獻(xiàn)。

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