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哈嘍設(shè)計(jì) | 設(shè)計(jì)師的茶酒吧,杭州

每個(gè)設(shè)計(jì)師都是住宅產(chǎn)品的“使用者”,能在每日的吃喝睡里面找到住宅設(shè)計(jì)的癢點(diǎn),然而不是每個(gè)商業(yè)店鋪設(shè)計(jì)師都是自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品——店鋪的真正用戶。這是HELLO主理人打造辦公-店鋪一體化空間HELLO TEA BAR的出發(fā)點(diǎn)之一:讓商業(yè)店鋪設(shè)計(jì)師在店鋪里設(shè)計(jì)。


Every designer is the user of home where he eats, drinks and sleeps every single day so as to realize the itching point of residential design.However, not every store designer is the owner or customer of the store designed by himself . This is one of the starting points of the HELLO design director to create an office-in-store HELLO TEA BAR: to let store designers design in the store.


▼門店外觀,view from the street ? UJIN霧鏡文化


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當(dāng)下新中式茶館的設(shè)計(jì)路徑,難逃打造一個(gè)茶室的慣性框架,如果去網(wǎng)站搜索茶室意向,又容易受到日本茶室設(shè)計(jì)風(fēng)格、形式的影響,變得不中不日。HELLO團(tuán)隊(duì)走得更遠(yuǎn)一些,直接走到真實(shí)的歷史情境里,尋找中國(guó)人心靈深處的“飲”的環(huán)境。


Nowadays, most of the Chinese-style tea-houses cannot escape the inertial framework of creating a tea room. To search for the images of tea rooms, you will easily be impressed and thus be influenced by the design style and form of Japanese tea room. The HELLO design team went further and went directly to the real historical scene, looking for the “drinking” environment in the heart of the Chinese people.


▼外擺區(qū),outdoor seating area ? UJIN霧鏡文化


哈嘍設(shè)計(jì) | 設(shè)計(jì)師的茶酒吧,杭州


▼設(shè)計(jì)師工作室+茶酒吧,Designer’s Studio+Tea Bar ? UJIN霧鏡文化


酒吧


孔子曾讓弟子暢所欲言志向,弟子曾點(diǎn)說(shuō)“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”孔子覺(jué)得很合意。天與地之間的山水美學(xué),從來(lái)貫穿在古人的審美意識(shí)當(dāng)中。早在茶室之前,古人已經(jīng)喜歡去水邊,或飲茶飲酒或吟詩(shī)作賦,親近自然。“浴乎沂”,后來(lái)發(fā)展成祈福免災(zāi)的祓禊儀式,也就是后來(lái)的曲水流觴。曲水流觴最早是儀式概念、游戲概念,Hello設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)將其消化成空間概念,作為空間的核心裝置。這就和店鋪所在街區(qū)里歷史悠久的河渠,以及今天仍舊坐在河渠邊的城市公共空間里打牌下棋的居民的日常生活行為相連接。這是我們思考的“中式”,從古文化里來(lái),但又扎根在空間生長(zhǎng)的最直接的生活環(huán)境里。


▼室內(nèi)空間概覽,overview of the interior space ? UJIN霧鏡文化


設(shè)計(jì)案例


▼“飲”的環(huán)境,The “drinking” environment ? UJIN霧鏡文化


酒吧


Confucius once asked his disciples to express their aspirations freely, and one of the disciple Dian Zen said, “In the late spring season, wearing the spring clothes ,going swimming in the river with a few adults and a few children, dancing in the wind, and singing songs all the way back.” Confucius agreed.The landscape aesthetics between heaven and the earth has always been in the aesthetic consciousness of the ancient Chinese. Long before the “tea room”, ancient Chinese liked to go to the waterside, drinking writing poems, in order to get close to nature. This has developed into a ritual of praying aside water, which was later called “fuxi”, the original form of Qushui Liushang . Qushui Liushang was originally a ritual concept and a game concept. The Hello design team digested it into a space concept and make it into the core installation of HELLO TEA BAR. This is connected with the historic river canal in the neighborhood where the store is located, and the daily behavior of residents who still play cards and chess in the urban public space beside the canal nowadays. This is the “Chinese style” we defined, which comes from ancient culture, but also rooted in the most direct environment where space based.


▼曲水流觴吧臺(tái)可以漂流出餐

The “Qushui Liushang” bar can float out the dishes ? UJIN霧鏡文化


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▼吧臺(tái)細(xì)節(jié),the “Qushui Liushang” bar details ? UJIN霧鏡文化


哈嘍設(shè)計(jì) | 設(shè)計(jì)師的茶酒吧,杭州


“曲水流觴”吧臺(tái)也表達(dá)了HELLO團(tuán)隊(duì)對(duì)于商業(yè)店鋪空間的一個(gè)核心思考:以故事性結(jié)構(gòu)取代物理性結(jié)構(gòu),體驗(yàn)重于形式,好看的同時(shí)還很“有意思”。曲水流觴吧臺(tái)除了“歡慶”,“祈福”兩層古老寓意外,也是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)外溝通的裝置。“溝通”本指開(kāi)溝以使兩水相通,是思想與信息的傳遞和反饋的過(guò)程。主理人堅(jiān)信,設(shè)計(jì)師的工作開(kāi)始于溝通。曲水流觴吧臺(tái)為設(shè)計(jì)師提供了與客戶洽談的空間條件,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)也可以隨時(shí)在茶吧對(duì)外發(fā)布設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)成果,形成“實(shí)時(shí)互動(dòng)反饋”的動(dòng)態(tài)商業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)境。


The “Qushui Liushang” bar also expresses a core thinking of the HELLO design team for the commercial store space: a story structure instead of the physical structure , experience is more important than form, stay “interesting” while looking good. In addition to “Celebration” and “Pray for Blessing”, the bar counter is also platform for the design team to communicate with the outside world. “Communication” originally refers to opening a ditch to connect two canals, and it is a process of transmitting and feedback of ideas and information. The designers of HELLO team firmly believe that the designer’s work begins with communication. The Qushui Liushang bar provides designers with space conditions for negotiating with customers. The design team can also executes design experiments in the tea bar at any time, forming a dynamic store design environment with real-time interactive feedback.


▼包廂為設(shè)計(jì)師提供與客戶洽談的空間,也用于舉辦茶沙龍等創(chuàng)意活動(dòng),the private room provides space for designers to negotiate with clients, and is also used to hold creative activities such as tea salons ? UJIN霧鏡文化


酒吧


設(shè)計(jì)案例


店外的路人覺(jué)得店里的客人是風(fēng)景,但店內(nèi)的客人欣賞的也正是窗外綠蔭里、朱亭邊健步遛狗的居民。所以,在HELLO TEA BAR的空間和時(shí)間里,夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)是連在一起的,這是路面店鋪的魅力,也是路面設(shè)計(jì)工作室的獨(dú)家特點(diǎn),一個(gè)“隨時(shí)感受社區(qū)的脈搏和氣息”的空間。


Passersby watches people in the store while people inside the store also appreciate the residents walking their dogs in the green shade outside the window. Therefore, in the space and time of HELLO TEA BAR, dream is connected with reality, which is the charm of the road store and the exclusive feature of the road design studio, a space that “feels the pulse and breath of the community at any time”.


▼扎根于日常生活的古文化,the “Chinese style” rooted in the daily life ? UJIN霧鏡文化


酒吧


▼為開(kāi)業(yè)創(chuàng)作“爆竹”裝置

A “firecracker” installation for the opening ceremony ? UJIN霧鏡文化


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▼平面圖,floor plan ? Hello Brand Design


哈嘍設(shè)計(jì) | 設(shè)計(jì)師的茶酒吧,杭州


項(xiàng)目名稱:HELLO TEA BAR

項(xiàng)目時(shí)間:2022年7月

項(xiàng)目面積:約220平方米

項(xiàng)目地址:中國(guó),杭州

設(shè)計(jì)單位:Hello Brand Design 哈嘍品牌設(shè)計(jì)

項(xiàng)目攝影:UJIN霧鏡文化

主要材料:亂紋不銹鋼,藝術(shù)水泥漆,樺木海洋板,水泥現(xiàn)澆

酒吧?

© 作品版權(quán)由河豚設(shè)計(jì)師解釋,發(fā)布于扮家家室內(nèi)設(shè)計(jì)網(wǎng),不限制作品用途,轉(zhuǎn)載需注明原創(chuàng)作者及出處。
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